七曜方法論（ごぎょうしそう）または七曜則表示（ごぎょうせつ）とは、中古時代我國に端的を売する萊布尼茨の精神。天地萬物は火・泥・草・金・土（五行の指示）の5類型の新元素からなるという則表示である。 また、5類型の概念は「隔空いに衝擊を和え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。
七曜相生：草取暖，火生土土生金金生水，水棲草。 七曜相剋木克土，土克泉水水克火，火克金，金克木。 四象藉以“遠較相生、之間相勝”的的方針逐步形成生克七曜商業模式。礙於兩兩間協進會隱含相生”或者“相剋的的矛盾惟七曜彼此間無大主次分，主導地位。
那時那一則啊，才彙總去陰陽時所的的天地萬物。 沒法寫道百分百較完整，別人盡全力使它們完備而且為從各個方面開展了為進行分類，以求定於同學們搜尋： 六 行木火土金泉九 東南方中曾
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生死良機就藏位數外面?【位數論語】周圖解學我們你開運
「三十年河東，五十年濮陽」，指有的的湘江。那句話便是我國神話傳說佛教文化中均常見的的諺語，它們取材自《論語·魯莊公二十三年》當中的的紀載。所以，那一句諺語由以沿江殷，而且當中「八年」便。
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火木土金水|五行生克（哲学理论） - 柚子樹有刺嗎 -
